Tag: סטייל תרפי

  • האג מי – פוסט פרידה

    בהולנד נחתנו בתחילת חודש מרץ 2018. את פנינו קיבל קור הולנדי, שאריות מהחורף הקשה שבדיוק פספסנו שעמד על כך שנבין לאן הגענו. בסוף השבוע הראשון שלנו התעוררנו לקור של מינוס שתי מעלות ולקרח, ולשכבת קרח לבן, שכיסתה את גגות הבתים. מעיל ה”יוניקלו” מחה על הרעה בתנאים ועמד על כך שיקבל תוספת סיכון ושעות נוספות. הרגשתי שהקור חודר לי מהרצפה לתוך המגפיים ומטפס במעלה הגוף וגם חימום של 25 מעלות לא עזר לי. זו היתה שנה שאת רובה העברתי ספונה בתוך ה”האגס” בוטס שלי בבית ובחוץ. הדבר היחיד שחימם אותי באותו סופ”ש היה החום האנושי של קבלת הפנים של משפחות ישראליות, שהכרנו עוד בטרם ההגעה שהפכו לחלק מהמשפחה הישראלית שלנו בהולנד. 

    >> חוק תרומת האיברים החדש – כל המידע
    >> 
    עכשיו באמרספורט: התערוכה שהפכה לצו השעה

    את בית הספר התחילו הילדים כמה ימים אחרי הנחיתה, אחרי סבב קניות בפרימרק ובעיקר אחרי שנגמרה החופשה, והתחילו החיים האמיתיים. להשאיר שלושה ילדים, שלא מדברים אנגלית, בבי”ס שאין בו ולו ישראלי אחד נוסף, זה קורע לב. אני זוכרת איך לא הצלחתי להחזיק את הדמעות אפילו עד האוטו ופרצתי בבכי מול המחנכת של בני הגדול, אנגלייה מאופקת, שלא ממש ידעה מה לעשות באמא הישראלית, שנמסה מולה בקור של אפס מעלות. 

    בכל יום הם היו חוזרים הביתה ומתקשים ללכת לישון כדי שלא יצטרכו לקום לעוד יום שכזה. בני הקטן פתח בשביתת רעב לאורך כל היום והיה מתנפל על תיק האוכל שלו בשנייה שהגעתי לאסוף אותו, ואילו הגדול היה בוכה כל הדרך לביה”ס. אלה היו הקילומטרים הארוכים ביותר בחיי, כשאני יודעת שבסופם צפויה לנו עוד פרידה. שלושה ילדים בגילאים שחולקים תפיסת זמן יציבה, שמבינים שאמא לא תבוא עוד מעט, והפעם הבאה שנתראה תהיה בשלוש בצהריים, אחרי 7 שעות שבהן הם לא יוכלו לתקשר עם אף אדם במקום שאליו הגיעו, זה קשוח לא פחות מהקור ההולנדי…

    סמטה ציורית במרכז העיר

    ביתי הייתה היחידה שכביכול הסתדרה והצליחה אפילו למצוא חברות, שתיקשרו איתה בשפת הילדים, שהיא השפה הראשונה שרוכשים ילדי הרילוקיישן. אבל היא לא באמת הסתדרה ומידי כמה ימים הייתי מקבלת טלפון מאחות ביה”ס, שביקשה שאבוא לאסוף אותה כי היא מתלוננת על כאבי בטן ומקיאה. הייתי מגיעה, אוספת אותה בידיעה שברגע שהיא תיכנס לרכב, היא תבקש לאכול כמובן….

    כך שאת מערכת הבריאות ההולנדית הכרתי די מהר, וה”טיולים” הראשונים שלי ברחבי האג היו למחלקת גסטרו עבור ביתי ולרופאת השיניים עבור בני, שסרב לאכול בטענה שכואב לו בפה. מיותר לציין שלא נמצאו ממצאים רפואיים כלשהם מעבר ללב שבור, שהמרשם היחיד עבורו היה הזמן…

    חנות הספרים Pagmaan עם ממלכת הילדים

    אז חיכינו. אני ו- 300 ארגזים שהגיעו מישראל. אחרי 10 ימים של פריקה אינטנסיבית תוך כדי עלייה וירידה של 2 גרמי המדרגות התלולים שבבית, הרגשתי שהתפרקה לי הצורה באופן שגם שעות של פילאטיס מכשירים אחת על אחת, לא עזרו לשקם.

    ניכר היה שהולנד חזתה במחזה מהצד והחליטה לזרוק לי איזו עצם (של דג הרינג), בדמותו של מזג אוויר נפלא. זה לקח חודש וחצי, אבל השמש צבעה את הקשיים בצבעים בהירים יותר, הימים התארכו, הפילאטיס הפך לטיפול שלי, הכרתי כמה חברות והבנתי שגם אם כתוב קמח תופח, עדיין צריך להוסיף אבקת אפייה….

    התחלתי להשתמש באופניים כדי לנסוע לסופר, למדתי לא לפחד מדפיקה על החלונות בשבע בבוקר ומהפנים של האסיר המשוקם (מנקה החלונות שלנו), שמשתקפות אלי אחת לחודש מהחלון, גם אם אני עדיין בפיג’מה ובעיקר למדתי שבשביל להגדיר את עצמך לא צריך אחר.

    הלמידה הזו התחדדה כשביקרנו בבלגיה שבועות ספורים אחרי הגעתינו. כישראלית שרגילה לחיות במתחם סגור מוקף גבולות נוקשים ומוגנים, אני זוכרת שחיפשתי את נקודת הגבול הולנד – בלגיה. להפתעתי היה שם רק שלט קטן, שניתן היה לפספס בקלות, שבירך את הבאים לבלגיה. זהו. לא משמר הגבול, לא בטונדות ולא עמדות ממוגנות. שלט ברזל קטן, שמגלם בתוכו תפיסת גבול ענקית….

    אמנם זה לא הרילוקיישן הראשון שלנו, וטיילנו בעולם (האסייתי), אבל סינגפור דומה לישראל בהיותה מבודדת ומצריכה טיסות על מנת לצאת ממנה. הולנד הייתה חווית מרחב חדשה. היכולת להיכנס לאוטו בבוקר ולצאת במדינה אחרת מספר שעות אחרי הפכה לתחביב שלנו. 

    בשלב הזה לא יכולנו לתת לילדים חברים, אבל יכולנו לתת להם חוויות. חרשנו את הולנד – שדות של צבעונים, לצד תחנות רוח ושבילי אופניים, תעלות אמסטרדם, לצד יצירות של ואן גוך וגרפיטי של בנקסי, בתקווה שהללו בתוספת צ’יפס עם מיונז, יחממו את בטנם ויפשירו את ליבם. 

    האג התנהגה למופת למן ההתחלה – היא חיבקה אותנו ודאגה שנרגיש בבית. השכונה היפהפייה שלנו הפכה לקרש הצלה – חנות הגלידה, בתי הקפה, גן השעשועים והקרבה שלה לים, חנות הספרים שבתוכה מחלקת ילדים שהיא יותר ממלכת ילדים, הקפה הקר של חנות השוקולד, המסעדה התאילנדית, בית הקפה השכונתי שכבר מכיר אותנו, הפכו את המעבר להרבה יותר בטוח וקל. התרגלנו לפעמון הכנסייה המצלצל בראשון, לקריאות השחפים ולרעש עצירת החשמלית על הפסים. אבל מעולם לא התרגלנו לאיסוף הזבל החד שבועי…

    הוא בוטיק השוקולד עם הגרניטה קפה הכי טעימה בעולם ChoX – Chocoladewinkel

    היעדר פחי הזבל השכונתיים והצורך “לצאת עם הזבל” אחת ליום החליפו כנראה את המחשבה על אימוץ כלב… כמו עוד ילד, מידי בוקר, אנחנו מסיעים את הילדים לבי”ס ולצד התיקים שלהם, “יושב” לו בבגאז’ נוסע נוסף (ממש לא סמוי) – שק זבל מיום האתמול מלא בכל טוב הארץ. אני זוכרת שבועות, שבהם אירחנו חברים או משפחה מישראל וכיצד הסתכלנו בחרדה על כל השקיות שהם לא רצו, קופסאות נעליים שננטשו מאחור ושאר חפצים שהוחלט כי זה הזמן להיפטר מהם….כל אלו העמיסו על “התוצר הלאומי הגולמי” היומי שלנו והצריכו ביקורים תכופים יותר בפחים של השכונות הקרובות. 

    דמות נוספת שהפכה למשפחה שלנו הוא “אלברט היין”, החנווני הראשון שהולנד, שהפך לסופר מספר אחד בממלכה ולאזרח של כבוד אצלנו בבית. אלברט היין הוא האצולה של הסופר. משאיר את רמי לוי הרחק מאחור הן בחווית המשתמש והן בכל הנוגע לממשק עצמו. הסופר מבריק, הירקות והפירות מבריקים, עטופים באריזות מזמינות (שאחרי זה צריך להיפטר מהן בפחים של אחרים…), יש אבוקדו, קוקוס ואננס כל השנה, יש מאפייה והכל זול מה שגורם לך ל”אושר עד” אבל בעטיפה של מתנת כריסמס. הייתי גרה בסופר – איפשהו בין מקרר פירות יער למכונה שסוחטת מיץ תפוזים טרי, בואך המאפייה. 

    צפינו בילדים מפשירים לתוך הקיץ שהגיע, מתמסרים לחוויות, בוטחים בשכונה, שתגן עליהם ויוצאים לתור אותה באופניים, תוך כדי שהם משדרים לישראל את התמונות. אמא שלי ידעה בדיוק איך יראה הבייגל סלמון שלה עוד לפני שכף רגלה נגעה במדרגות ביתנו.  אבל לא משנה מה עשינו וכיצד התנהגה הולנד, ישראל הביסה אותה תמיד. בתי דאגה להזכיר לנו תדיר, שבדרוג המדינות האהובות – ישראל מככבת במקום הראשון והולנד נגררת אי שם באופניים מאחור אחרי סינגפור, תאילנד ועוד מדינות שמעולם לא ביקרה בהן…

    חוף הים של האג

    בספטמבר העברנו אותם מביה”ס היסודי הבינלאומי, שבו הם למדו ולביה”ס הבינלאומי בהאג, מ- 50 לאומים ל- 100. היה זה כאילו התחלנו את הרילוקיישן מההתחלה. הם בכו, לא אכלו והקיאו. אחות ביה”ס היתה אצלי בחיוג מהיר, אבל אני הייתי כבר קצת אחרת. הבית היה מסודר והרגשתי בו בבית. היו לי חברות להתקשר ולבכות להן, והתחלתי ללמוד סטיילינג תרפי. הייתי מחזירה את הילדים אחר הצהריים ומנסה להבין במה אני אמורה לעזור להם כשהם מבקשים עזרה ב Decimals, מה השמות של כל כלי המעבדה באנגלית ואיך מציגים את עצמך בהולנדית. במקביל למדתי על הפסיכולוגיה של הלבוש, קראתי ביוגרפיות של מעצבים והחלפתי את תיאורי המקרה המדכאים של העבודה הסוציאלית בתערוכה של ויקטור ורולף ההולנדיים. 

    החורף הגיע והלכנו לפסל איש שלג בגן השעשועים. הימים התקצרו, השמש זרחה רק ב 8:45 והנסיעה לבית הספר (3 ילדים ושק זבל), הרגישה כמו יציאה לטיסת לילה. הייתי משאירה את הילדים בבי”ס בהרגשה שהם רגע לפני עלייה לאוניית מעפילים. הם כבר לא בכו, אבל עדיין לא הרגישו שהולנד היא הארץ המובטחת. מבקרים באו והלכו. הצגנו להם בגאווה את האג כמו שמציגים בת זוג לחתונה פוטנציאלית. רצינו שגם הם יתאהבו בה ויהנו מהחיבוק שלה.

    את השנה הנוכחית התחילו הילדים בצורה מפויסת יותר. הנסיעות לביה”ס היו נטולות דרמה, לרבות התלונות של בכורי על היום הסיוטי שהולך להיות לו היום (וב”היום” אני מתכוונת לכל אחד מהימים שני עד שישי). מזל על יום ראשון ועל כך שביה”ס הבינלאומי חייב מנוחה אחת לחודש וחצי…

    בית הפרלמנט

    ובחופשות הם ביקרו אצל השכנות האירופאיות – אבל גם אחרי ביקורים בבירות נחשקות כמו לונדון ופריז, הילדים תמיד חזרו מרוצים הביתה – להאג, אך ציינו שהרגישו פחות בטוחים ושלא היו גרים שם. זה קטע כזה של ילדי רילוקיישן אולי, שמסתכלים על כל מקום בעיניים של מעבר פוטנציאלי. מעריכים את הנכסים, את איכות המזון בסופר, את מדדי העוני וכמה בטוח לנסוע בתחבורה הציבורית. האג העפילה למקום הראשון לצד דנקן לורנס, שהביא את הולנד למקום הראשון בארוויזיון. 

    ואז הגיעה הקורונה, והולנד הפכה להיות הזכייה הגדולה שלנו. אני חושבת שיותר מכל התקופה שחיינו פה, היתה זו דווקא תקופת הקורונה, שחיברה אותנו יותר מכל לבית ההולנדי שלנו ולהולנד עצמה. הולנד, שלאורך כל החודשים השאירה את המרחב פתוח, שלא חייבה חבישת מסכות כמעט, שלא סבלה ממחסור רציני בסופר, שמזג האוויר שלה מעולם לא היה כל כך טוב כמו בקורונה, שהרגישה בריאה גם בימים של חולי – הפכה ל happy place  שלנו. 

    והבית שלנו הפך להיות מרחב הלמידה, העבודה, הספורט והבילוי שלנו, וידע לעשות את הכל ולמלא את כל הפונקציות האלה עבורנו. בית, שלמרות שכולנו היינו סגורים בו הרגיש, שלכל אחד יש את המרחב שלו’ ושאם אין לו, הוא תמיד יכול לצאת לרכב על האופניים במרחב החיצוני. 

    זהו, חודש יולי הגיע ואיתו עוד הקלות בהנחיות הקורונה ועדיין אין טיסה… כאילו מישהו מאריך לנו את הסוף. לא ממש נותן לנו ללכת. מציע שנעשה את החופשה שלנו טרם החזרה בהולנד. שנהנה ממנה עוד קצת. שנעריך כל יום ראשון חופשי וכל מעלה שלא עולה על 22 מעלות. 

    אני מסתובבת בשכונה ומתקשה להאמין שלא אראה יותר את הבתים היפים שלה, את הבוטיקים הקטנים והמיוחדים, את בתי הקפה השקטים, שבהם כתבתי אלפי מילים לאינספור פוסטים ועשרות הגדרות, שבהן אני מנסה להסביר ולהגדיר את הכלי הטיפולי המדהים הזה שרכשתי בהולנד. 

    בוטיק הבגדים האהוב עלי Luna Azul

    אני מסיימת את המסע הזה ונפרדת גם במילים – מזכירה לעצמי שזה לא סיפור על הרים וגבעות, זה סיפור על דרך – משפחתית, אישית ובשבילי גם מקצועית. זה הרילוקיישן המקצועי שלי שבו למדתי לטפל בנשים באשר הן, לטפל מקרוב ממרחק של קילומטרים, לגעת במילים, לנחם ולהרגיע גם בהעדר מגע פיזי, להצחיק נשים בקוביות, לעבור מסך.

    והילדים – הם היו נשארים פה בהולנד, מחכים לאירוויזיון שיתקיים, למתנות הכפולות בחנוכה ובכריסמס ולשלג הבא. אבל הם מתרגשים לחזור לחברים שלהם, לגינה, לקלות הבלתי נתפסת של הביקורים בבתים של אחרים, כאלה שלא דורשים תיאומים של משלחת של הצלב האדום, למשפחה – לחוויה של להיות נכדים ובני דודים (נדמה שהם כבר שבעים מלהיות “רק” אחים), לחגים משותפים, לחגיגות יומולדת משפחתיות, לים התיכון ול”הלו ארטיק”, ולשמש שנשארת לאורך ימים וחודשים. נכון, יכול להיות שהם יאפסנו את האופניים עם החזרה, אבל הם לא יפסיקו לזוז.

    חתולה על גג פח לוהט או הנוף ממרפסת חדר השינה שלי

    ואני – הצלחתי לעצור פה ועדיין להיות בתנועה, אני מתרגשת ובאותה מידה חוששת (ומצטערת שאכלתי טרם כתיבת הפוסט הזה כי מתהפכת לי הבטן) מתגעגעת לעבודה, לצוות, לאתגר המחשבתי, לאוכל של אמא, לאמא, לאחי ולבת שנולדה לו, שלא מכירה אותי ולא יודעת כמה אני כבר אוהבת אותה, לשיחות עם חברות שלא מתנתקות, לשיחות עם חברות בכלל, לספונטניות הישראלית, לשפה, להיות מובנת ולהבין בכל רגע נתון, לוודאות של מזג האוויר, למקלחת משלי, לזרם מים באמבטיה בקומה העליונה, שלא מושפע משטיפת כלים בקומה הראשונה, לפח זבל בבניין.

    אני אוהבת אותך האג, ותמיד תהיי עבורי זו שבזכותה מצאתי את הייעוד שלי. גרמת לי לעצור, להאט ולהוריד את הרגל מדוושת הגז, גם כי המהירות המותרת בעיר היא עד 50 קמ”ש, אבל גם כי זו המהירות המומלצת לחיים. מהירות שמאפשרת לא למהר ועדיין להגיע ליעד, או במקרה שלי – לייעוד. 

    הרגשתי שמזג האוויר הקר והלא צפוי מכריח אותי להתעטף וללבוש שכבות, אבל את האג, אפשרת לי דווקא להתפשט ולהסיר שכבות. את השנה האחרונה העברתי מבלי להשתמש ולו פעם אחת במעיל העבה שלי ועם פעמים ספורות של שימוש במגפי האגס. הגוף התרגל, אבל בעיקר אני התרגלתי. לעצמי. 

    אני יודעת שייתכן ואסע שוב לסופר השכונתי ברכב שלי, במקום באופניים, שאלחץ על דוושת הגז ואאבד את הסבלנות שלי על הכביש, אבל אני מקווה, שהעצירה שהיתה לי בהולנד תאפשר לי לא לאבד את עצמי.

    שולחת לך חיבוק, האג, ומודה לך על הכל.

    שלך בסטיילינג תרפי, פז

    לכל הטורים של פז בדאצ’טאון

     

  • תיק Talk – סיפור הסטלינג תרפי של טל

    הכל התחיל בביקור שלי במוזיאון התיקים באמסטרדם (ז”ל). החלטה של רגע לעלות על רכבת לאמסטרדם, שהיתה אחת ההחלטות הטובות שלי בשנתיים שאני גרה בהולנד. היא היתה כזו גם בשל היותו של הביקור הזה, הביקור האחרון שלי במקום הקסום הזה שנקרא “מוזיאון התיקים והארנקים” וגם כי הביקור הזה גרם לי להתחיל “לחטט” בתיקים של נשים. 

    >> קורונה בהולנד: המספרים והחדשות, יום אחרי יום
    >>> לערוץ היוטיוב של דאצ׳טאון

    מוזיאון התיקים הוא (היה…) בית תעלה הולנדי, האוצר בתוכו אוסף של אלפי תיקים, שמספרים את סיפורה של התקופה, של האופנה, ואת סיפורם של בעליהם. לצד תיקים של מדונה, מרגרט תאצ’ר והילארי קלינטון, הוצגו תיקי שאנל, לואי ויטון, איב סאן לורן ושאר מעצבים. כולם מציגים באופן ויזואלי את הפונקציה הרגשית, שמילאו עבור האדם שנשא אותם והתקופה בהיסטוריה שבה עוצבו. 

    מוזיאון התיקים והארנקים באמסטרדם

    הרעיון המקורי שלי היה לשלב את הביקור במוזיאון עם “ביקור” של כל אחת מהמשתתפות בתיק שהיא סוחבת. נכון שהיא מכירה אותו והוא התיק שלה, אבל היא לא תמיד חושבת עליו כעל אביזר לבוש משמעותי, כזה שנושא את הזהות שלה על הכתף או על הגב וכזה, שמספר את הסיפור שלה עם כסף (שהרי הוא נושא בתוכו את הארנק שלה). 

    תיק הוא כבר מזמן לא רק כלי כיבול, שקית משודרגת. תיק, כפי שהוכיח למבקריו מוזיאון התיקים, הוא סמל לתקופה, הוא חלק ממסע בזמן ומהזהות של אדונו או גבירתו. 

    כבר בשבועות הראשונים של הקורונה באירופה, הודיע המוזיאון על סגירת דלתותיו והביא לסיומם של סיפורי התיקים שאצורים בו. 

    תיקים מהתצוגה

    על אף סגירת הדלתות הפיזיות, החלטתי לפתוח דלתות וירטואליות באמצעות הזום לתיקיהן של נשים ישראליות בארץ ובעולם. הזום מאפשר לנשים באשר הן להיפגש יחד לערב שכולו “חיטוט” בתיק שלהן ובתיקים של נשים אחרות, אבל לא חיטוט לשם חיטוט, אלא לשם העמקה וחיפוש זהות במעמקי התיק….

    תיקים מהתצוגה

    לאורך החודשים האחרונים אני מקשיבה לסיפורי תיקים נשיים ונפעמת בכל פעם מחדש מהעושר הנמצא בכל אחד מהתיקים האלה, מכמות המידע שהם מכילים, הזכרונות, ומהיותם מיכל עבור האישה שלה הם שייכים. 

    >>> על בגדי ריקוד ותעוזה – סטייל תרפי הלכה למעשה
    >>> לכל הכתבות של פז ארבל

    התיק שטל סוחבת, אבל לא סוחבת…

    אני רוצה לשתף אתכם בסיפורה של חברתי טל, שחשבתי שאני מכירה, עד שהכירה לי את התיק שלה…

    מוזיאון התיקים: גרם המדרגות הפנימי

    אני מכירה את טל מגיל 17. התחלנו את מסע ההיכרות והקניות שלנו במשלחת ישראלית – פלסטינאית – אמריקאית של משרד החוץ לדנוור – קולורדו. בזמן שהיינו אמורות לסייע למשרד החוץ הישראלי לגשר על הפערים בדרך לשלום, סייענו בעיקר למשרד המסחר האמריקאי לגשר על שער המטבע…

    מאז אנחנו מתרגלות ריחוק חברתי – היא גרה בדרום הארץ, אחות אחראית בחדר ניתוח בבי”ח, ואני באזור השרון ובעוד אזורי זמן בעולם. כבר שנים שאנחנו מגשרות באמצעות הטכנולגיה על פערי הזמן והמרחק. 

    בתחילת מרץ היתה אמורה להגיע לקוויקי באמסטרדם. תיכננו לבדוק כמה מהר אפשר לבזבז משכורת של אחות במערכת הבריאות בחזקת משכורת של עובדת סוציאלית. ביורו. אבל אז הגיעה הקורונה….

    מאז אנחנו חולמות בזום. כל פעם עושות זום אין על מקום אחר – מתלבטות אולי עדיף לנו להמיר את ה”הון המשותף” שלנו דווקא לזלוטי….

    לפני מספר שבועות השתתפה טל, כאמור, באחת מסדנאות התיקים שלי. זו היתה עוד דרך “להיפגש” ולפזר על הקבוצה הנשית קצת “טל”. היא הצליחה לזכות בליבן בגדול, כמו שהיא תמיד מצליחה. סיפרה להן סיפורי מלתחה וסיפורי חדר ניתוח, שכבר הוכחו כיעילים בלהחזיק צופים מכל העולם גם 16 עונות אם צריך….

    אבל התיק שלה, איך לומר, לא היה זוהר כמו הג’לי בארוחת הערב של החולים ב”סורוקה”. תיק שעיקר התפקיד שלו היה ,לדבריה, להסתיר את הבטן. תיק שהגאווה המרכזית של גבירתו היתה, שהוא “מקבל את הצורה של הגוף”. תיק שמייד כשסיים למלא את תפקיד ההסתרה המרכזי שלו נכנס לארונית בחדר ההלבשה וממתין לסיום המשמרת, המתנה שיכולה להתארך מאוד לפעמים. בקיצור, תיק בהמתנה כזה. 

    אז אחרי עוד מספר סיפורים עלא ‘גרייס אנטומי’, וכשנדמה שהוילון כבר עומד להיסגר על המיטה שלה, טל פתאום הוציאה את אזמל המנתחים מהשק – מהתיק….

    נכון שזה התיק היומיומי שלה, תיק הזהות שלה, הנאמן, שממתין שתסיים את המשמרת כדי שהוא יוכל להסתיר את מה שהיא חושבת שצריך להסתיר, אבל יש בבית, שלא לומר בויטרינה בסלון, עוד תיק. פראדה. 

    חשבנו שהיא צוחקת, אבל בתקופה שבה את קובייה על מסך הזום, את בקלות יכולה לקחת את המחשב לסלון ולהוכיח את טענתך. היינו כחולמות (חלום בלהות כמובן).

    בתוך הויטרינה בסלון, כאילו היה סרוויס לפסח, עמד תיק פראדה יפייפה. תיק שנקנה לטל כמתנת יומולדת 40 לפני מספר שנים. תיק שמאז ראה אור יום, או יותר נכון, אור לילה, רק פעם אחת ויחידה כשליווה את טל לאירוע רשמי, שבו היא הרגישה מאוד מחופשת הן בבגדים שלבשה והן בתיק שנשאה.

    בויטרינה, מאחורי זכוכית, תיק הפראדה של טל

    תיק שניצב דווקא בסלון כדי להזכיר לטל מידי יום, כאילו היתה דיירת בבית האח הגדול – “להתלבש בהתאם”. 

    תיק שמזכיר בנוכחותו, שגם אם היא לא נושאת אותו, את הבושה שהיא יכולה להמיט על עצמה אם תמשיך לרכוש בגדים בחנות “להיט באופנה” הבאר שבעית, שבה היא רוכשת את “מיטב” מחלצותיה.

    וב”מיטב” אני מתכוונת למכנסיים, חולצות ארוכות וקצרות ולכל פריט שמחירו לא עולה על 5 שקלים (תרגום לזלוטי ישלח בהודעה פרטית לנרשמות) לא משנה מה כמות הבד שהוא מכיל.

    הרגשה של חו”ל ב”להיט האופנה”

    כי ב”להיט באופנה” שמעדיפים אגב למתג את התוויות שלהם באנגלית (Lahit Baofna – ראו תמונה מצורפת להוכחת דבריי), נותנים ללקוחה הרגשה של חו”ל, בואך מילאנו, בואך פראדה. 

    אחרי עצירת שירותים בשל צחוק מתמשך לצד שתיית ליטר מים וגיל שמעל 40, טל המשיכה לנסות ולהסביר לכל משתתפות הסדנא, ביניהן נשות טיפול המומות, שהתלבטו לגבי חובת הדיווח שלהן במקרה שכזה, את הבחירה במיקום של התיק. 

    התיק בהיותו סמל ליוקרה ומעמד בעצם מהווה עבורה סטנדרט בנוגע לאופן שבו היא מתלבשת. טל חשה שאם היה יכול לדבר “פולנית”, היה ודאי שואל אותה שאלה אחת ויחידה: “ככה את יוצאת מהבית?” 

    הוא אמנם לא יוצא איתה, אבל ממגדל השן שלו בויטרינה שבסלון, הוא משקיף עליה ומאשר את הופעתה בכל יציאה שלה. הוא סוג של שוטר אופנה שחי בויטרינה (לציין שטל נשואה לשוטר אמיתי שחולק איתה את יתר הבית…), ושללא מילים אומר לה מידי יום: “חייל – שפר הופעתך”. 

    אם הייתי צריכה להמר, הייתי אומרת שהיא אפילו מצדיעה לו טרם צאתה מהבית, אחרי שפקד עליה לעבור לעמידת “נוח”.

    כשהתבוננתי בתיק הפראדה הקטן והמנצנץ של טל חשבתי בהתחלה שהוא הכי לא מייצג את מי שהיא – בחורה שלא אכפת לה אם היא להיט באופנה, שמתלבשת בלי להתחשב באופנה עצמה, אישה גדולה מהחיים, שהתכשיט הכי רציני שלה זה כפכפי הוויאנס, הכי אמיתית ומצחיקה, הכי בגובה העיניים והכי צנועה. 

    אבל אחרי שנגמרה הסדנא, ונשארתי עם עצמי ועם התמונה של הפראדה, שלה ושלנו, פתאום הבנתי משהו.

    הבנתי את הדמיון – כמה התיק קטן ונוצץ כמוה וכמה הוא נוכח למרות גודלו, כמה הוא והיא הם תכשיטים אמיתיים שמעטרים כל מפגש חברתי שהם משתתפים בו, כמה בלתי אפשרי להתעלם מהם, וכמה שניהם הם “ישר ולפנים”, לא מתנצלים על מי שהם – וכמה שניהם הכי להיט באופנה. 

    בעודי כותבת שורות אלה, הבנתי שהפראדה מייצג אולי את האישה שהיא בפנים, ואולי בגלל זה הוא בויטרינה.

     אבל האישה שהיא בפנים, היא האישה שאני רואה מולי יומיום, בכל שיחה, בכל תגובה בפייסבוק, זו שאיתה אני חולמת, האישה שתמיד תהיה באופנה בשבילי  – האישה שלובשת פראדה. מבפנים.

     

     

  • קורונקשיין – הזמנה לרילוקיישן

    מה לא נאמר על הקורונה?

    שהיא משחקת לידיים של ביבי, שהצליח לדחות את העמדתו לדין בשירות המגיפה?

    שהיא קונספירציה של טבעוני משוגע, שרצה לגמול את כולנו מביצים ובשר וכשסירבנו להצטרף לטרנד, הרעיל לסינים את חיות המחמד וגרם לנו להבין איך נראות מדינות בלי ביצים (תרתי משמע) ?!?

    שהעולם עובר דיטוקס ונגמל מכל המזהמים הגדולים שלו: המטוסים שעולים לאוויר סתם כי מתחשק לנו תחפושת עטלף מ”עלי אקספרס”, או חידוש מלתחת הילדים בפריימארק, מתעשיית האופנה, שבה הסב לואי ויטון שלושה מקווי ייצור הבשמים שלו לקווי ייצור לאלכוג’ל (והרי לכם מעבר מ ready to wear  ל ready to where) ומהלכלוך שמייצרים תיירים בכל מקום ושבהיעדרו, חזרו דולפינים וברבורים לתעלות ונציה, מבלי לפחד מחנק מקנולי או מצילום יתר. 

    אבל אני טוענת שיש לנו פה הרבה יותר מתיאוריות קונספירציה אקו–פוליטיות. יש פה בעיני קווים מקבילים לתופעת הרילוקיישן. אולי אני רואה את הקורונה במשקפיים, שגם ככה אני מרכיבה כבר חצי עשור, אבל זה עדיין עדיף בעיני מ”על העיוורון” שהולך פה….

    אז כמו ברילוקיישן השלב הראשון הוא השלב שבו מתקבלת ההצעה. ואנחנו כעולם קיבלנו אותה אי שם בדצמבר 2019 מסין. הצעה לא מגובשת, עם תנאים לא ברורים, אבל בהחלט הצעה קיימת. בחרנו להתעלם ממנה בעיקר מטעמי חוסר אטרקטיביות של מיקום – זה רחוק, במזרח, תרבות לא מוכרת, שבה אוכלים חיות שהן מושא מחקר לביוטופ במגמת ביולוגיה, זה בסינית ובעיקר – זה לא קשור אלינו.

    בפברואר כבר לא יכולנו להתעלם כשהצעה נוספת הגיעה מאירופה ולא סתם מאירופה, מאיטליה. המדינה הזו שחשבנו לטוס אליה לסופ”ש כדי לצלם סלפי מזרקה ולנסות להתיידד מחדש עם פסטה אל דנטה.  

    ומאז ההצעות לא מפסיקות להגיע והן מגיעות מכל רחבי הגלובוס. אפילו מישראל. 

    וזו כבר לא בחירה שלנו אם לצאת….

    אז התחלנו לארוז – בעיקר מזון ונייר טואלט – לכו תדעו אם ביתר מדינות העולם הנייר מרגיש כמו ללטף גור לברדור של “עלילי” ….והרי לא בא לנו רילוקיישן תחת…..

    ובכלל נייר טואלט הפך פתאום לסמל לאנושיות – מוצר שבהיעדרו נאבד צלם אנוש. אז התחלנו לצבור אותו בכמויות שיספיקו לנו כנראה לעיטוף של ילדי כל העולם בכל ימי ההולדת העתידיים שלהם (בהנחה שהם מכירים את המשחק ה”אקולוגי” – עטוף את הילד).

    לצד מצרכי המזון החיוניים, ארזנו גם טרייניגים, טייצים והרבה בגדי בית. היה ברור שאת בגדי העבודה שלנו מלפני הקורונקיישן כבר לא נצטרך. היה ברור שיידרש בו שינוי זהות, שיתחיל קודם כל בבגדים שנלבש. 

    וזהו, עלינו עם כל המשפחה הגרעינית שלנו למטוס אלינו הביתה. 

    ולמרות שלא באמת הלכנו לשומקום, התחלנו להתרחק מכולם. 

    זה התחיל במחוות קטנות – פחות התחבקנו, התחלנו לשמור על מרחק מאנשים, פחות יצאנו בחבורות, פחות יצאנו בכלל….

    התחלנו להתנהל קצת כמו משק אוטרקי. משפחה המספקת את כל צרכיה. 

    אבל האם כל הצרכים שלנו מסופקים? 

    האם אנחנו יכולים להיות מסופקים ללא הזהות המקצועית שלנו? האם אנחנו מרגישים “עובדים חיוניים” בלעדיה? האם המרחב הביתי, המטבח והדאגה למשפחה מספיקים כדי שנהיה מסופקים? 

    וכמו ברילוקיישן, גם המערכת הזוגית חוזרת קצת אחורה, שלא לומר עושה פניית פרסה לשנות ה- 50, והאישה חוזרת בווֳאלֵה למטבח ולספירה הביתית. היא שוב מג’נגלת בין העבודה (אם עדיין יש לה) והבית רק שהפעם אין עוזרת, אין מסעדות בסופי שבוע ואין מערכות תמיכה בלתי פורמאליות שמספקת עניין לצד קופסאות עם אוכל הביתה. 

    ועם הקורונקיישן הופכת המשפחה המיידית לבית האח הגדול בכפייה – כל היום אוכלים, רבים אחד עם השני ומצולמים בוידאו. סגורים ביחד בתוך בועה של אי ודאות וניזונים מחדשות בלופ. נעים בין הכחשה, לאפטיה לחרדה. מתנסים בזה אחר בזה בכל מנגנוני ההגנה של זיגמונד ואנה פרויד. משוחחים עם החוץ בשיחות וואטסאפ וזום ויזואליות, שמייצרות “זום אין” על החיים כמשפחה. 

    ועל החיים שלנו, זום, שמזקק את הקשיים והחולשות שלנו, מאיר באור מסנוור את מערכות היחסים שלנו, את הסיבולת המשפחתית שלנו ואת ערכי הליבה של מי שאנחנו. 

    ומקווים שאת הכסף שאנחנו חוסכים מהחופשה שלא יצאנו אליה, מהקניות אונליין שלא קנינו, מהדלק שלא בזבזנו ומהמסעדות שלא אכלנו בהן, נחסוך לטיפול המשפחתי שכולנו נצטרך בתום התקופה הזו….

     בקורונקיישן כמו ברילוקיישן, המרחק הפיזי הוא שחקן ראשי. והוא מייצר מרחק בראש ובראשונה מההורים שלנו. אלה שפתאום לא נוכחים בחיי הנכדים שלהם במימד הפיזי, אלה שפתאום התחלנו לשלוח להם חבילות כאילו היו חיילים בצה”ל, ואנחנו תלמידי בי”ס יסודי. הכל בשביל לשמור עליהם ולוודא שהם שומרים על עצמם. 

    אבל חלק מהשמירה על עצמם כוללת שמירה על קשר בינאישי, חם, קרוב ונוגע. קשר שהם איבדו מאז ה”מעבר”. אז כן, הם בריאים בגופם אבל הגעגועים מחלישים אותם. בפעם הבאה שנראה אותם הם ייראו לנו זקנים יותר – גם כי המדינה כבר יצרה לנו במוח התנייה פאבלובית בין הגיל הכרונולוגי שלהם לזקנה וגם כי ככה זה ברילוקיישן, כשלא רואים מישהו לאורך זמן, הוא פתאום נראה לנו “גדול” יותר. וכשהם לא רואים את הילדים שלנו, הנכדים שלהם, ואותנו, ששומרים אותם צעירים – לא נותר להם, אלא להזדקן…

    נדמה שהתרחקנו מאוד מאיפה שהיינו ושלא ברור מתי ואיך נחזור. כאילו תלינו על הדלת את השלט “תיכף אשוב” במקום את השלט הנושא את שם המשפחה שלנו.

    אנחנו מתגעגעים למשפחה שלנו, לחברים, למפגשים האמיתיים, לזהות המקצועית והחברתית שלנו, מקווים שלא להיכנס לדיכאון מהשילוב של קיום משותף נטול הפסקות, בידוד מהחוץ ומזהויות נוספות שלנו, בתוספת מזג אוויר שלא תמיד משתף פעולה – אפרוריות מדכאת לצד שמש פתיינית. 

    אנחנו בבית, אבל מתגעגעים הביתה. 

    חוגגים את ליל הסדר בנפרד מהמשפחה. כבר לא בטוחים מה זה לצאת מעבדות לחירות, ובאיזה צד של המתרס אנחנו נמצאים. נדמה שהקורונה הפכה למכה ה- 11, רק שהפעם זה תלוי בנו, אנחנו המושיע, אנחנו אלה שיכולים “לשלח את עמי”. אמנם “שלחו” אותנו לבידוד, אבל אף אחד לא כפה עלינו בידוד מחשבתי. אולי לדעת לחיות בתנאי בידוד וסגר, זה הצעד הראשון להגדרה עצמית כמשפחה וכעם. והווירוס הזה קורא תיגר גם מושגים ברורים לכאורה כמו “זכות השיבה” – מתי נשוב, מי ישוב, איך נשוב ולאיזו מדינה נשוב.

    אז רגע לפני יום העצמאות של מדינת ישראל, מעמתת אותנו הקורונה עם מושגים כמו מלחמה, כיבוש, שיבה וחופש שהם מושגי יסוד בקיום הישראלי. היא מוציאה אותנו לרילוקיישן כפוי, משנה לנו את הזהות ומתערבת ביחסי הכוחות המשפחתיים. היא מכריחה אותנו למצוא תחליפים – גם למזון, אבל בעיקר לסדרי העדיפויות שלנו, מגדירה מחדש קרבה וריחוק, מצמצמת את המרחב שלנו, אבל מייצרת לנו מרחבים אלטרנטיביים ובעיקר מכריחה אותנו לבחון בזכוכית מגדלת את החיים שלנו. אבל אולי, אם נעשה את כל זה, נוכל לחזור –  לחזור לשבת עם משפחה וחברים בבתים שלנו, לחזור לארח במרפסות שלנו, לתלות בהן דגלי ישראל, להרגיש עצמאות ולא רק לחגוג כי צריך. ואם כל זה יקרה, נוכל לשוב לנשום לרווחה ולהגיד בלב שלם כי עשינו הכל “לתפארת מדינת ישראל”. 

     

  • קורונה סטייל הולנד: על בגדי זהות ובגדי ביטחון בעיתות מלחמה ובעיתות שלום

    אתמול בתשע בערב, בעוד הקופאית העייפה ב”אלברט היין” השכונתי שלנו, סורקת את הברקודים של מוצרי היסוד שקניתי ברגע של התקף חרדה (כאילו אני ומשפחתי מתעתדים להיכנס לבידוד במסתור של בית משפחת פרנק), קריסטינה הזכירה לי שהיא מחכה לפוסט החודשי שלי, שצריך להיות כתוב ומצולם לעוד מספר ימים. 

    האמת, שחשבתי שמלבד וירולוגיים, רופאים ומדענים, אין מקום גם לפרסונות אחרות בדאצ’טאון שמתפרסם בימים אלה (למעט אולי “מומחים” בוגרי 16 עונות של ה”אנטומיה של גריי”). כששאלתי על מה אכתוב החודש – היא הציעה שאולי אכניס קצת צבע וצבעונים, וציינה שפארק קוקנהוף צפוי להיפתח ב 21.3.2020. 

    אז קודם כל, הנה, עכשיו אתם יודעים ושנית – היות הפארק חביב על שוזרי הפרחים ברחבי העולם, שרבים מהם משתייכים לעמי המזרח הרחוק, אני לא בטוחה שאהיה שם על מנת לסקר את האירוע הצבעוני הזה השנה. בכלל, אני חושבת שהשנה שלנו מאבדת צבע עם כל החלטה (אחראית) על ביטולו של עוד אירוע בואך יום המלך. אבל אני עדיין מקווה שעד סוף מאי עוד נוכל להנות מהצבעונים בבטחה, לא רק בשדות הפרטיים שלצידי הדרך ולצד כל עמי העולם. 

    צבע וצבעונים – פארק קוקנהוף צפוי להיפתח ב 21.3.2020

    אבל עד שזה יקרה, עדיין צריך כמו שקריסטינה חזרה וכתבה לי, “לשמח את האנשים”.  

    אותנו, שאפילו את החג הכי צבעוני בשנה היהודית, פורים, אנו חוגגים בחצי כוח, עם מסיכה שלא אנחנו בחרנו בה. מתחפשים בבתים ומצלמים, שולחים בדואר משלוחי מנות במקום לתת אותם פנים מול פנים בתוספת חיוך, שלא לומר חיבוק, “מרימים אגודל” ו”מחבבים” מרחוק תוך כדי חיטוי ידיים בג’ל שלא ברור לנו, אם נוכל שוב למצוא על המדפים.

    אז איך מכניסים בכל זאת את הראש הבריא למיטה החולה הזאת, משלבים גם סטיילינג תרפי ויוצאים מזה בחיים. איך מבודדים את עצמנו ועדיין שומרים על ביחד שיעזור לנו לעבור את התקופה הזו? איך מנהלים שגרה, שהיא רצף של פעולות שחוזרות על עצמן, בתוך תקופה שהמאפיין המרכזי שלה הוא חוסר ודאות, שלא ברור אם הילדים ילכו מחר לביה”ס, אם צריך לקנות עוד פסטות ואורז (מצחיק שבסוף אנחנו מצטיידים במוצרי מזון שמאפיינים בדיוק את המדינות שבהן הכל התחיל…), אם כדאי להוסיף גם פראצטמול לכמות הויטמינים היומית שכל המשפחה כבר נוטלת על דעת עצמה,  ומתי תהיה כבר שמש, שאולי לא תשים קץ לקורונה, אבל תשים קץ לדיכאון שלי, לפחות, מה שאולי יאפשר לי להילחם טוב יותר בקורונה אפילו ברמה המוראלית….

    ואז חשבתי על כמה הקורונה הוציאה מכל מדינה את המהות שלה. היא זיקקה את ערכי הליבה כמו שקורה תמיד במצבי קיצון.

     והולנד, היא מדינה שטוחה, מישורית, היא לא מעצימה שום דבר, אפילו לא אנשים, אז בטח שלא וירוס. וככזו מבחינתה, הקורונה היא לא יותר משפעת עם יחסי ציבור טובים ואסטרטגיית שיווק מעולה. והיות שהיא לא ביטלה להם, בינתיים, שום דבר, בטח לא חג כמו פורים, אין מה להתחמש במסיכות ואין מה לעשות ממנה דרמה. וגם לא צריך להגיע לבתי החולים, ביננו. ומי שלא מראה סימפטומים, גם אם הוא מטפל בילד חולה בנגיף, יכול להסתובב חופשי. כי יותר מכל, הולנד היא מישור אחד פתוח, אחו שפרות חופש רועות בו וילדים חולים לא מאובחנים מסתובבים בו ללא חשש, מסיכה או ג’ל לניקוי ידיים. 

    אבל בואו נודה על האמת, למרות המישור, הקורונה לא ממש מיישרת איתם קו והמספרים עולים מידי יום. אבל הולנד ברגוע, כל עוד אין חשש משיטפון וכל עוד האדם מפדל על אופניו, נוע תנוע. 

    והמישור, על אף שמבחינתי הוא תצורת נוף מרגיעה, לא מצליח לעשות לי את זה עכשיו. אני מרגישה שמשטיחים אותי רגשית. מכבים לי את הפחד בכך שמנסים לספר לי כמה שפחות על מה שבאמת קורה. קצת כמו ילד. רק שילדים, שלא מספרים להם את האמת, משלימים אותה מדמיונם ובדרך כלל בוראים לעצמם מציאות מפחידה לעיתים הרבה יותר מזו שבאמת…

    מישור הוא גם מקום שאין איפה להסתתר בו. אין הר שיסתיר, או מערה שחפורה בו, אין דרכים פתלתלות או מדרונות חלקלקים. והולנד היא כזאת – ישירה כמו המישור. והטענה המרכזית שלה כנגד הקורונה כרגע, היא שהאדם הבריא – לא צריך לפחד. חוסן שאותו הרוויח ביושר משנים של דיווש, לידות בית, שינה בקמפינג ואכילת מנות שטוגנו בשמן עמוק, כזה ששווה יותר מכל מה שחיסון רפואי יכול להציע. אז גם לקרב מול הוירוס הזה, מגיעה הולנד בתלבושת הלאומית שלה, בגדי הזהות שלה – בגדים פשוטים, פונקציונאליים ונוחים, בגדי “עסקים כרגיל”, אבל לא כאלה, שמשדרים לי ביטחון…

    בגד שמעניק תחושת בטחון

    לעומת הולנד, ישראל הרי ישנה במדים. כיתת כוננות תמידית, שמוכנה תמיד להקפצה והקורונה היא האויב של שנת 2020. כאומה שבמילא מרגישה שהיא תמיד בבידוד – מוקפת אויבים מכל עבר וגם מבפנים, סגירת השמיים, היא לא באמת צעד קיצוני למי שגם ככה חיה בכיפת ברזל…

    אבל אני מודה שבגדי הביטחון שישראל לובשת, שולחים לי ,אפילו מרחוק, מסר ברור של הרגעה. באופן פרדוקסלי, יש בטירוף הישראלי ובהיסטריה, משהו שמרגיע אותי. זה לא משדר לי כאוס, אלא לקיחת אחריות, זה עושה לי סדר. אני מרגישה שאמנם חוזרים על המסר בלופ לאורך כל שעות היום, אבל לפחות מספרים לי מה קורה. 

    אתמול הזכירה לי לקוחה, שעובדת במערכת בריאות הנפש את המושג “חליפת משקל”, מעין וסט כזה, תפור בצורת תאים נפרדים, (קצת כמו שמיכת טלאים) שכל תא מלא באבנים, המולבש על המטופל שנמצא בהתקף פסיכוטי ומשמש להרגעה וקרקוע – חזרה למציאות. הכובד שבחליפה יש בו כדי להצמיד כביכול לקרקע ובכך לחבר בחזרה למציאות. כמו כן, הכובד מאפשר ויסות חושי ופועל כמשקולת מול תנועתיות יתר. הוא יוצר אפקט של חיבוק ומסייע בהפחתת חרדה וחוסר שקט. כשחיפשתי את תמונת הוסט ברשת, מצאתי את המקבילה שלו – “שמיכת כובד”, שמסייעת גם לילדים המתמודדים עם קשיי קשב וריכוז ומייצרת עבורם את אותה תחושה של ביטחון ורגיעה בעולם לא מווסת ומלא בגירויים.

    “שמיכת כובד” שמעניקה תחושת בטחון ורגיעה ומוסתת את התחושות

    אני מרגישה שישראל ,מבלי להיות מודעת, לובשת בגדי ביטחון ומייצרת במדיניות שהיא נוקטת אפקט של “חליפת משקל” עבורי. עומס ההגבלות מתפקד כמו האבנים בחליפה ויוצר עבורי אפקט של הרגעה. ישראל עושה פה סטיילינג תרפי הלכה למעשה ומשתמשת בבגד הביטחון ובחליפת המשקל כאמצעי להפחתת חרדה עבורי.

    אני לא יודעת אם “שימחתי” אתכם ואם הצלחתי לענות על המשימה השבועית שהטילה עלי קריסטינה, אבל אני מקווה שפתחתי חלון עבור אלה שבבידוד בגלל חורף בלתי נגמר בהולנד, ביקור אומלל ב”פיראט האדום” בישראל או סתם כדי לנשום אוויר נקי ולבחון את הדברים מזווית אחרת. 

    לפעמים התרופות האמיתיות לא נמצאות בארון התרופות, אלא בארון הבגדים שלנו. כי בגד הוא לא פחות מאמצעי מרפא ובימים שכאלה, זה לא מעט…

     

  • על בגדי ריקוד ובגדי תעוזה – סטיילינג תרפי הלכה למעשה

    מאז שנת 2002 בה סיימתי את חוק לימודי בעבודה סוציאלית, אני פוקדת מתנסים, אולמות המוארים בתאורת ניאון ואודיטוריומים עייפים, שמוצפים במטפלים כמוני, שבאו כדי לשמוע עוד תיאור מקרה מצמרר, לקחת חלק בעוד יום עיון על בעיה בוערת, או להיות חלק מפאנל למידה בנושא (מדכא) כזה או אחר.

    בשנתיים האחרונות מאז ששיטת סטיילינג תרפי נכנסה לארון הבגדים שלי הממשי והמטאפורי, אני פוקדת אולמות אחרים – אולמות מוארים, במוזיאונים בעיקר, שמציגים מפעלי חיים של מעצבים, או קונספט חדשני הקשור באופנה. באולמות האלה עיני מבריקות, אבל כבר לא מעצב, אלא מהתרגשות. יש פעמים בהן אני עומדת נפעמת מול היצירתיות, יכולת המשחק, והחיבור שנעשה בין עולם האופנה לעולמות נוספים. אלה הרגעים שבהם אני מבינה מהי התרוממות רוח וסיפוק שמקורו באושר טהור ולא בקטסטרופה שטופלה או נמנעה….

    שתי התערוכות בהן ביקרתי בחודש ינואר עונות בדיוק על ההגדרה ומסבירות מהי אופנה, ממה היא שואבת השראה וכיצד היא נראית באופן הטהור שלה, לפני שהיא הופכת לטרנד שאנחנו קונות בחנויות. 

    Let’s dance
    FASHION IN DANCE, FROM TUTUS TO SNEAKERS

    התערוכה Let’s dance התקיימה במוזיאון האומנות העירוני של האג מתארת את הקשר שבין ריקוד לאופנה, או במילים אחרות על רחבת הריקודים כעל מסלול דוגמנות – a dance floor as a catwalk. 

    היא מציגה את האופן בו עולם הריקוד משמש מקור השראה לעולם האופנה ונפתחת בתצוגת נעלי עקב, שעוצבו בהשראת נעלי הבלרינה וממשיכה לשמלות, שהתפתחו מחצאית הטוטו (ע”ע קארי ברדשו בפרסומת ל”סקס והעיר הגדולה”).

       

    באולם המרכזי מתנגנת מוזיקת רקע של “אגם הברבורים” וספק רקדנית – ספק דוגמנית, מסתובבת בתיבת נגינה ענקית כשהיא עוטה על גופה שמלה שהיא ספק חצאית טוטו, ספק שמלת מעצבים. חדר אחר מתאר את האופן בו הפכו בגדי היפ הופ והסניקרס ללבוש יומיומי וכיצד ריקוד הדיסקו הכתיב לבוש ובחדר לידו כבר שולטות שמלות הערב שעוצבו עבור נשפים.

       

    מעצבים ידועי שם כמו דיור מציגים שמלות שמוטיב הטול שולט בהן, כדורי דיסקו מרצדים על בובות ראווה בבגדי מועדונים. כך שסגנונות הריקוד כבר מזמן לא משפיעים רק על מה שנשמע, אלא על מה שנלבש. היות וביקרתי בתערוכה ביום ראשון, החדר האחרון הפך הלכה למעשה לאולם ריקודים בו פיזזו רקדנים מקצועיים לצד רקדנים חובבים מקהל המבקרים לצלילי הג’ייב והצ’רלסטון. האווירה במקום משמחת, קלילה ובעיקר עושה חשק לעלות על שמלת גדילים ולפצוח במחול (אם לא לצלילי הדיסקו, אז לכל הפחות לצלילו של “צדיק כתמר”….). כי כמו אופנה גם ריקוד הוא עניין של תנועה, חופש ויופי. אז שימו עליכם סניקרס, בגד גוף או חותלות, בואו להאג וצאו במחולות!

    אמנם התערוכה כבר הסתיימה, אבל כאן תוכלו להמשיך ולהתרשם כאן

    Thierry Mugler: Couturissime

    התערוכה השנייה שברצוני להפציר בכם לראות היא זו של המעצב הצרפתי טיירי מוגלר, שמתקיימת במוזיאון האומנות ברוטרדם.

    מוגלר (שמוכר גם בזכות הבשמים היקרים שלו, שלא יורדים מהגוף גם אחרי רחצה עם ליפה) מציג בתערוכה Couturissime  – 150 דגמים נועזים כל אחד בגזרתו, צבעיו, החומרים מהם עשוי והרעיון שמאחורי, שנוצרו בין השנים 1977 ל– 2014. 

    המעבר בין החללים השונים במוזיאון כמו עוקב אחר דרכו של יוצר יוצא דופן, שחולל מהפכה בעולם האופנה עם גזרות מורפולוגיות ועתידניות, צלליות נוצצות, פיסוליות ואלגנטיות, קווים קפדניים, כריות בכתפיים ומחוכים, שמלבישים אישה נשגבת, חושנית ועוצמתית, המצויה במטמורפוזה מתמדת. התערוכה מציעה צלילה לדמיונו הייחודי, מפגש פנים מול פנים עם הפרפקציוניזם שלו, סגנונו ההוליוודי – הדרמטי, חלומותיו המלאים ביצורים אקזוטיים, ארוטיקה ומדע בדיוני. כל אלו מסבירים את בחירותיו הנועזות בצבעים, מרקמים ובחומרים חדשניים באופנה עילית כמו מתכת, פרווה מזויפת, ויניל ולטקס.

     

    טיירי מוגלר נותן ,בעיני, ביטוי ויזואלי למושג “בגדי תעוזה” ולוקח אותו לאקסטרים. האופן שבו הוא מתרגם רעיון לכדי מראה, היכולת לשחק והיצירתיות המתפרצת הופכים את התערוכה לאטרקטיבית עבור המשפחה כולה. ביקרתי במקום עם בעל ושני ילדים וכולם יצאו נפעמים מהמחזה המרהיב. אך עבור אלו ש”גן האופנה” הוא דומיננטי ב DNA שלהם, זו ממש חגיגה. ממליצה בחום (בעיקר כשבחוץ קפוא) לתת לטיירי מוגלר להפשיר לכם את הגוף ולהמיס לכם את הלב!

    לעמוד התערוכה באתר המוזיאון